Комплексы упокоения

Комплексы упокоения. Захоронения являются самым важным источником о доисторическом социальном устройстве и социальном ранжировании. Захоронение тела в действительности является минимальной частью погребальной практики в каком-либо обществе. Ритуалы похорон обычно отражаются не только в положении тела в могиле, но также и в украшениях и погребальной утвари (в том числе мебели). Содержимое захоронения, очень богатой или чрезвычайно бедной, является барометром социального статуса [Фаган, ДеКорс, 2007: с. 448-449].
Древние кладбища (некрополи и могильники) если они принадлежат представителям оседлой культуры, всегда соседствуют с поселениями, хотя и не всегда известны археологам. В тех случаях, когда изучаются памятники кочевых культур, чаще бывает наоборот: могильники обнаруживаются, а следы поселения так и остаются неизвестными [Мартынов, Шер, 1989: с. 7].
Погребальные сооружения можно разделить на ряд видов:
Грунтовые могилы. Люди хоронят своих усопших, по крайней мере, 60 ООО лет, и порой прилагают огромные усилия для подготовки их к загробной жизни. К ним относятся мустьерские погребения в пещерах и гротах, известны в позднем палеолите и широко распространены в эпоху бронзы.
Курганы. В археологии курганами называют очень широкий круг погребальных памятников.
Дольмены, менгиры, кромлехи. Несомненными погребальными памятниками являются дольмены. Они относятся к эпохе бронзы и встречаются на Атлантическом побережье Западной Европы, в Севрной Африке, на Кавказе и в Крыму [Мартынов, Шер, 1989: с. 9].
Кенотафы. Не содержат следов погребения. Они сооружались тогда, когда член того или другого рода, погибал или умирал вдали от родины и похоронить его на родовом кладбище было невозможно.
Гробницы, мавзолеи, склепы. Особое место среди археологических памятников занимают уникальные надгробные сооружения, которые сооружались для знатных лиц, занимавших высокое социальное положение. Возможно, самым известным памятником такого рода являются пирамиды в Гизе в Египте. Царские могилы, такие как пирамида египетского фараона Тутанхамона, требовали для подготовки энергии тысяч людей. Многие могилы ассоциируются с особой погребальной утварью, драгоценностями и статусными украшениями. Египетский фараон Хуфу затратил огромные ресурсы на возведение своей пирамиды и погребального Храма в Гизе. Тысячи людей переместили 2,3 миллиона известняковых блоков весом от 1,5 до 2,5 тонны только для строительства пирамиды за 23 года правления этого фараона. Таковыми являются гробницы ханьских и минских императоров, усыпальницы инкских вождей, этрусские склепы, средневековые мусульманские мавзолеи в Самарканде, Туркестане и других городах Среденей Азии [Мартынов, Шер, 1989: с. 10].