Фольклористика

Фольклористика (англ. folklore) — народная мудрость, народное знание) — термин,предлоенный археологом У. Дж. Томсом в 1846 г. для обозначения науки, изучающей различные явления народной культуры. Долгое время в литературе на немецком языке с ним отождествляли термин «Volkskunde» (в настоящее время оба термина употребляют в Германии, Австрии, Швейцарии как различные).

Содержание термина Ф. Претерпело значительную эволюцию, объем изучаемых ею видов народной культуры то расширялся, то сужался; отсутствует единство в употреблении его и в современной науке. Официально принят английским Фольклорным обществом в 1879 г. в двух значениях — широком и узком; в первом — для обозначения всей «неписанной истории народа», преимущественно неписанной истории примитивных эпох», во втором — относится к «древним нравам, обычаям, обрядам и церемониям прошлых эпох, превратившимся в суеверия и традиции низших классов цивилизованного общества». Расширительная тенденция привела к охвату термином всех явлений материальной и духовной культуры народа, затем выводились ограничения понятия (чаше — областью духовной культуры) вплоть до закрепившегося на долгое время толкования его как «народной словесности», «народной поэзии», «устно-поэтического народного творчества» и т.п. (А Зауер, И. Надлер, Р. Печ в Германии, Р. Уотермен, У. Бэском, Д. Форстер, М. Херсковиц в США, Ю.М. Солов и др. В СССР).

В современной науке США, Западной Европы, Латинской Америки сосуществуют различные определения (от самых широких до предельно ограниченных), однако преобладает представление о Ф. Как об изучении «реликтов», «пережитков» первобытной культуры в духовной культуре «цивилизованных» обществ. В универсальном значении — «народных знаний», «народных традиций», и т.п. — его употребляют А.-М. Эспиноза, М.-Э.Лич, Ст. Томпсон, И. Балис, Т.Х. Гэстер, Дж. Герцог и др. Наряду с этим развивается социологическое направление, обозначающее термином весь комплекс явлений культуры «народных классов» (А. Вараньяк, А. Мариню, многие фольклористы латиноамериканских стран).

В науке социалистических стран преобладающим становится обозначение термином Ф. Исследования всей совокупности словесных, словесно-музыкальных, музыкально-хореографических, игровых и драматических видов народного творчества. Тем самым изучение народного поэтического творчества признается лишь одной, хотя и существенной, составной частью Ф. Наряду с этим наблюдается тенденция распространить понятие Ф. На все виды народного художественного творчества (прикладное искусство, «изобразительный фольклор»). Независимо от объема обозначаемых термином видов народной культуры марксистская наука исходит из материалистического понимания фольклора как социально обусловленной и исторически развивающейся формы творческой деятельности народных масс, характеризующейся системой специфических признаков (коллективность творческого процесса как диалектическое единство личного и массового творчества, устность передачи, традиционность, полиэлементность, полифункциональность). Фольклор как «культура народных масс» не отождествляется с понятием «массовой культуры» и в значительной мере противостоит последнему как форма творческой деятельности.

В.Е.Гусев