Онтологическая археология

Онтологическая археология. Гетерогенность философских оснований не исключает их системной организации. В них можно выделить по меньшей мере две взаимосвязанные подсистемы: онтологическую и эпистемологическую. , Отологическая археология , представлена сеткой категорий, которые служат матрицей понимания и познания исследуемых объектов (категории “вещь”, “свойство”, “отношение”, “процесс”, “состояние”, “причинность”, “необходимость”, “случайность”, “пространство”, “время” и т. п.).
Философские основания классической науки акцентировали онтологическую проблематику.
В XX в. новые смыслы онтологических категорий вводились с учетом трактовки познания как деятельности субъекта, от характера средств и операций которой зависят получаемые знания об объекте. В современной постнеклассической науке ее философские основания центрируют внимание на проблематике социокультурной обусловленности познания, анализе его мировоззренческих предпосылок и его социально-этических регулятивов. Под этим углом зрения разрабатываются смыслы онтологических категорий.

Онтологическая археология, как и раздел философии «онтология», отражает ту картину, которая соответствует определенному уровню познания реальности, фиксируемой в системе определенных категорий и классификаций, о чем говорят и наибольшие системные связи их с онтологической археологией, фиксируемые взаимным положением в классификационном фрагменте. Поэтому данный раздел отражает уровень, характерный для той или иной археологической школы. О подобной ситуации свидетельствуют продолжающиеся уже не одно десятилетие споры о том, какими, онтологическими или гносеологическими, являются категории «археологическая культура» и «археологический тип» [Захарук, 1976: с. 3-10].
Литература
Юдин Б. Г. Методологический анализ как направление изучения науки. М., 1986;
Каире А. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. М., 1987;
Швырев В. С. Анализ научного познания: основные направления, формы, проблемы. М., 1988;
Никифоров А. Л. Философия науки. История и методология. М., 1998;

Степан В. С. Философская антропология и философия науки. М., 1992; Он же. Теоретическое знание. М., 2000.

Захарук Ю.Н. Археологическая культура: категория онтологическая или гносеологическая? // Восточная Европа в эпоху камня и бронзы. М. 1976.

Гражданников Е.Д., Холюшкин Ю.П. Системная классификация социологических и археологических понятий. – Новосибирск: Наука. 1990а. С. 13-17.

Клейн Л.С. Введение в теоретическую археологию: учебное пособие. СПб: Бельведер. Кн. I. 2004. 469 с.