Экономическая этнография

Экономическая этнография — (Economic anthropology) — научная дисциплина, пограничная между этнографией и политэкономией. Предметом ее изучения являются, во-первых, производственные отношения первобытных и предклассовых (т.е. переходных к классовым) обществ, во-вторых, экономика крестьянской общины. Попытки свести воедино и систематизировать те отрывочные сведения об экономических отношениях «примитивных» обществ, которые содержались в трудах путешественников, миссионеров, этнографов, стали предприниматься начиная с 80-х годов XIX в. (Н.И. Зибер и др.). Следующий шаг состоял в переходе к систематическому, целенаправленному полевому исследованию экономических отношений народов, находившихся на стадии первобытного и предклассового обществ. Он связан прежде всего с именем Б. Малиновского, опубликовавшего в начале 20-х годов ХХ в. ряд работ, в которых была описана и проанализирована экономика меланезийцев о-вов Тробриан. Собранный Малиновским материал убедительно свидетельствовал, что господствовавшая в буржуазной экономической науке формальная экономическая теория (маржинализм), которую ее сторонники рассматривали как универсальную, совершенно неприменима к «примитивным» экономика. Показав, с одной стороны, что в «примитивном обществе» существует достаточно сложная система экономических отношений, а с другой — что никакой теории этой экономики не существует, Малиновский поставил этнографов перед задачей как полевых, так и теоретических исследований в этой области и тем самым положил начало Э.э. как особой научной дисциплине. В течение нескольких последующих лет Э.э. был накоплен гигантский фактический материал, но в области его теоретической разработки каких-либо существенных сдвигов не произошло. Результатом было обращение части специалистов в этой области к формальной экономической теории (Р. Ферс, М. Херсковиц, Д. Гудфеллоу). Переход к новому этапу в развитии экономической этнографии, начавшемуся с середины 40-х годов, характеризовался оформлением в ней «формалистского» направления. Но попытки втиснуть в рамки маржинализма огромный фактический материал, который явно в них не укладывался, с неизбежностью вызвали реакцию. На рубеже 50-60- годов экономической антропологии выкристаллизовалось иное теоретическое направление — субстантивизм (К. Полани, Дж. Дальтон, М. Салинз). В противоположность формалистам субстантивисты настаивали на существовании качественного различия между «примитивной» и капиталистической экономики. Соответственно они ставили своей задачей создание особой теории «примитивной» экономики, отличной от формальной экономики, которую они рассматривали как теорию исключительно лишь капиталистической экономики. Развернувшаяся в 50-70-х годах дискуссия показала всю несостоятельность формалистского подхода к «примитивной» экономике. Однако и субстантивистам, несмотря на определенный позитивный вклад, не удалось создать научной теории первобытной экономики. Западная Э.э. переживает сейчас кризис. В СССР первые полевые исследования первобытной и предклассовой экономики начали развертываться в 20-х годах. Был накоплен немалый фактический материал, который, однако, так и не был теоретически осмыслен. В 30-е годы полевые исследования первобытной экономики в СССР прекратились в связи с исчезновением самого объекта. Народы, находившиеся на стадии первобытного общества, перешли к социализму. Теоретическая разработка проблем первобытной и крестьянской экономики возобновилась в СССР начиная с 70-х годов ХХ в. Одновременно это произошло и в ГДР (Д. Трайде). В настоящее время ведется работа по изучению этнических аспектов экономического развития различных регионов СССР.

Ю.И.Семенов