Американская этнопсихологическая школа

Американская этнопсихологическая школа — одно из ведущих теоретических направлений в американской этнографии 1930-1950-х годов, пытавшаяся объяснить этнические различия и динамику культур с помощью неофрейдистской теории «базовой структуры личности». Наряду с видными этнографами (Р. Линтон, Э. Сэпир, Р.Бенедикт, К. Дюбуа, И. Халлоуэл) руководящую роль в ней играл психоаналитик А. Кардинер. Общие черты школы: тенденция объяснить культуру через личность; повышенный интерес к раннему детству, особенно к психо-сексуальному развитию ребенка: недооценка социально-экономических факторов развития общества и абсолютизация его «психических универсалий», Школа способствовала с сближению этнографии с психологией и психиатрией, в частности применению в этнографии проективных тестов, развитию сравнительных исследований мира детства. Однако теоретические основы были весьма упрощенными; этнографический материал нередко использовался не столько для проверки, сколько для иллюстрации априорных теоретических схем, сплошь и рядом весьма реакционных (например, «пеленочный детерминизм» Д. Горера, выводивший черты русского национального характера из обычая туго пеленать младенцев). В 1950-х годах односторонние психоаналитические модели начинают дополняться и частично вытесняться бихевиористскими (теория научения). Расширяется круг рассматриваемых социальных переменных. Согласно теории Д. Уайтинга и И. Чайлда (1953), причинная цепь социокультурного развития включает системы жизнеобеспечения, методы обучения детей, личностные переменные проективные системы. Однако, схемы остаются довольно расплывчатыми. В настоящее время А.э.ш. не образует особого идейного течения; ее тематика охватывается понятием психологической антропологии.
И.С.Кон